Tragédie, pouvoir et grands discours

Chaque affirmation, vraie ou fausse, avec son explication.

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1. 1

   En interdisant les honneurs funèbres à Polynice, le décret de Créon est un acte d’autorité : Antigone, en le violant, défie le roi de Thèbes.

   Vrai

   Créon, roi de Thèbes, a pris ce décret ; Antigone le transgresse pour honorer Polynice, ce qui met en cause l’autorité royale.

2. 2

   Dans Antigone, la loi morale que défend l’héroïne est un texte écrit, rédigé par Créon.

   Faux

   La loi morale est une loi non écrite, dite divine dans la pièce ; le décret de Créon, roi de Thèbes, relève de la loi humaine.

3. 3

   Un élève qui rappelle d’abord son sérieux pour gagner la confiance de la classe, puis aligne des preuves précises, combine ethos et logos.

   Vrai

   Rappeler son sérieux pour être cru relève de l’ethos ; avancer des preuves et un raisonnement relève du logos, qui s’adresse à la raison.

4. 4

   Dans Antigone, l’héroïne subit passivement la décision de Créon, sans chercher à la contester.

   Faux

   Antigone prend l’initiative : elle veut rendre les honneurs funèbres à son frère Polynice, malgré le décret du roi de Thèbes.

5. 5

   Le discours de Victor Hugo sur la misère est, comme « J’accuse... ! », une lettre ouverte publiée dans un journal.

   Faux

   Hugo prononce son texte devant l’Assemblée nationale, le 9 juillet 1849 : c’est un discours oral, et non une lettre.

6. 6

   Selon Aristote, c’est parce que le héros triomphe à la fin que la tragédie purifie les passions du spectateur.

   Faux

   La tragédie se termine généralement par la mort ou la ruine du héros ; la catharsis est la purification des passions qu’elle produit.

7. 7

   La formule « gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple », prononcée par Lincoln à Gettysburg, figure aussi dans l’article 2 de la Constitution française.

   Vrai

   Lincoln énonce ce principe dans son discours de Gettysburg ; la même formule se retrouve à l’article 2 de la Constitution française.

8. 8

   Un élève qui démontre sa thèse à l’aide d’exemples précis et d’un raisonnement fait surtout appel au pathos.

   Faux

   Démontrer par des exemples et un raisonnement s’adresse à la raison : c’est le logos. Le pathos vise les émotions du public.

9. 9

   Selon la mythologie grecque, Antigone est la fille d’Œdipe : la pièce de Sophocle appartient au même cycle thébain qu’Œdipe roi.

   Vrai

   Antigone est la fille d’Œdipe, et la pièce de Sophocle appartient au cycle thébain, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone.

10. 10

    Le discours de Victor Hugo sur la misère, prononcé en 1849, est postérieur au discours de Gettysburg prononcé par Lincoln.

    Faux

    Hugo prononce son discours le 9 juillet 1849 ; Lincoln prononce celui de Gettysburg le 19 novembre 1863. Le discours de Hugo est donc antérieur.

11. 11

    Le discours de Gettysburg, prononcé par Lincoln en 1863, est antérieur à l’Antigone de Jean Anouilh, pièce du XXe siècle.

    Vrai

    Lincoln prononce Gettysburg le 19 novembre 1863 ; l’Antigone d’Anouilh, réécriture du XXe siècle, est postérieure à ce discours.

12. 12

    Le discours « I have a dream » est antérieur à l’appel du 18 juin 1940 lancé par le général de Gaulle.

    Faux

    Martin Luther King prononce « I have a dream » le 28 août 1963, après l’appel du 18 juin 1940 : c’est donc l’appel qui est antérieur.

13. 13

    L’appel du 18 juin 1940 et « J’accuse... ! » s’adressent au grand public : le premier par la radio, le second par la presse.

    Vrai

    L’appel est lancé à la radio, depuis Londres ; « J’accuse... ! » est une lettre ouverte publiée dans un journal.

14. 14

    Une anaphore est une partie du discours : l’orateur la place entre l’exorde et la péroraison.

    Faux

    L’anaphore est une figure de style qui répète un mot ou groupe de mots au début de phrases ou de propositions successives ; elle ne désigne pas une partie du discours.