Naissance et essor de l’islam (5e)

La bonne réponse de chaque question, avec son explication.

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1. 1

   Dans quelle ville d'Arabie Mahomet naît-il, vers 570 ?

   Réponse D : La Mecque

   Mahomet naît vers 570 à La Mecque, ville marchande d'Arabie. Selon la tradition, il est d'abord berger puis caravanier.

2. 2

   Selon la tradition musulmane, par qui la parole de Dieu est-elle transmise à Mahomet à partir de 610 environ ?

   Réponse A : L'ange Gabriel

   Selon la tradition musulmane, l'ange Gabriel (Jibril) transmet à Mahomet, pendant une vingtaine d'années, la parole de Dieu. Ces révélations sont rassemblées dans le Coran, le livre sacré de l'islam.

3. 3

   Que désigne l'Hégire, en 622 ?

   Réponse B : Le départ de Mahomet et de ses fidèles de La Mecque vers Médine

   En 622, Mahomet et ses fidèles quittent La Mecque, où sa prédication est mal acceptée, pour l'oasis de Yathrib, rebaptisée Médine. Le calife Omar fera plus tard de cette année l'an 1 du calendrier musulman.

4. 4

   Laquelle de ces pratiques fait partie des cinq piliers de l'islam ?

   Réponse C : Le jeûne pendant le mois de ramadan

   Les cinq piliers sont la profession de foi, les cinq prières quotidiennes, l'aumône, le jeûne du ramadan et le pèlerinage à La Mecque une fois dans sa vie, si on en a les moyens.

5. 5

   À la mort de Mahomet, en 632, comment la communauté des musulmans est-elle dirigée ?

   Réponse C : Par un successeur choisi parmi ses compagnons : le calife

   Le mot calife vient de l'arabe khalifa, « successeur ». Abou Bakr, compagnon et beau-père de Mahomet, devient le premier calife en 632.

6. 6

   Quels pouvoirs le calife exerce-t-il à la tête de l'empire ?

   Réponse A : Il gouverne, commande les armées et veille au respect de la religion

   Le calife réunit les pouvoirs politique, militaire et religieux : il dirige la communauté des croyants. Mais il n'est pas prophète : pour les musulmans, Mahomet est le dernier.

7. 7

   Vers 750, après un siècle de conquêtes, jusqu'où s'étend l'empire musulman ?

   Réponse B : De l'Indus à la péninsule Ibérique

   Les conquêtes arabes, très rapides après 632, soumettent la Perse, le Proche-Orient, l'Égypte, l'Afrique du Nord puis l'Espagne : l'empire s'étend de l'Indus à la péninsule Ibérique.

8. 8

   Quel nom les musulmans donnent-ils à la péninsule Ibérique conquise à partir de 711 ?

   Réponse B : Al-Andalus

   À partir de 711, Arabes et Berbères conquièrent presque toute la péninsule Ibérique, qui devient al-Andalus. Sa capitale est Cordoue.

9. 9

   De 661 à 750, la dynastie des Omeyyades gouverne l'empire. Quelle est sa capitale ?

   Réponse D : Damas

   Les califes omeyyades s'installent à Damas, en Syrie. Ils sont renversés en 750 par une autre famille, les Abbassides.

10. 10

    Quelle ville le calife abbasside al-Mansur fait-il construire à partir de 762 pour en faire sa capitale ?

    Réponse A : Bagdad

    Fondée en 762 au bord du Tigre, Bagdad, la « ville ronde », devient la capitale des Abbassides et l'une des plus grandes villes du monde, carrefour de marchands et de savants.

11. 11

    Sous les Omeyyades, quelle mesure renforce l'unité de ce vaste empire ?

    Réponse B : L'arabe devient la langue de l'administration et on frappe un dinar d'or

    À la fin du VIIe siècle, le calife Abd al-Malik fait frapper un dinar d'or inscrit uniquement en arabe (696) et remplace le grec et le persan par l'arabe dans l'administration. La religion, la langue et la monnaie unissent l'empire.

12. 12

    Quelle est la situation des chrétiens et des juifs vivant dans l'empire musulman ?

    Réponse D : Ils sont « protégés » : ils gardent leur religion mais paient un impôt spécial

    Appelés dhimmis, « protégés », ils peuvent pratiquer leur religion en échange d'un impôt particulier, la jizya, mais restent soumis à des restrictions.

13. 13

    Après la mort de Mahomet, la question de sa succession divise les musulmans. Qui sont, à l'origine, les chiites ?

    Réponse A : Les partisans d'Ali, cousin et gendre de Mahomet

    Chiite vient de chi'a, « parti » : le parti d'Ali. Les sunnites, majoritaires, reconnaissent les califes successifs. Cette division religieuse pèse sur l'unité de l'empire.

14. 14

    En 929, l'émir Abd al-Rahman III se proclame calife à Cordoue. Que montre cet événement ?

    Réponse B : Le monde musulman se divise entre plusieurs califes rivaux

    Au Xe siècle, trois califes rivaux coexistent : à Bagdad (Abbassides), en Afrique du Nord puis au Caire (Fatimides) et à Cordoue (Omeyyades). L'empire se morcelle.

15. 15

    Que se passe-t-il à Bagdad en 1258 ?

    Réponse C : Les Mongols prennent et ravagent la ville, et tuent le calife abbasside

    En 1258, l'armée mongole de Hülegü (Houlagou) prend Bagdad. Le calife est mis à mort, des dizaines de milliers d'habitants au moins sont massacrés et la ville, avec ses bibliothèques, est en grande partie détruite. C'est la fin du califat de Bagdad : des califes abbassides subsistent ensuite au Caire, mais sans réel pouvoir.

16. 16

    À Bagdad, au IXe siècle, quel est le rôle de la « Maison de la sagesse » ?

    Réponse D : Un lieu où des savants traduisent en arabe des textes grecs, persans et indiens

    Bibliothèque et lieu de travail des savants, développée sous le calife al-Mamun (813-833), elle est associée au grand mouvement de traduction en arabe des textes grecs, persans et indiens, qui sont ensuite commentés et enrichis.

17. 17

    Le savant al-Khwârizmî, qui travaille à Bagdad au IXe siècle, est connu pour avoir développé :

    Réponse A : L'algèbre

    Le mot algèbre vient d'al-jabr, terme du titre de son traité, et le mot algorithme de son nom. Il fait aussi connaître le calcul avec les chiffres venus d'Inde, que nous appelons « chiffres arabes ».

18. 18

    Le Canon de la médecine du savant persan Avicenne (Ibn Sina), écrit au début du XIe siècle, a été :

    Réponse C : Utilisé comme manuel dans les universités européennes pendant des siècles

    Traduit en latin à Tolède au XIIe siècle, cet ouvrage qui rassemble les connaissances médicales de son temps sert de manuel aux étudiants en médecine en Europe jusqu'au XVIIe siècle.

19. 19

    Jusqu'où vont les marchands du monde musulman entre le VIIIe et le XIIIe siècle ?

    Réponse B : De la Méditerranée jusqu'à l'Inde et la Chine, par caravanes et par bateaux

    Caravanes de chameaux sur les routes terrestres et navires sur la Méditerranée et l'océan Indien relient l'Afrique, l'Europe, l'Inde et la Chine, où des marins arabes et persans partis de Bassora ou de Siraf fréquentent le port de Canton. Épices, soieries, céramiques ou papier convergent vers de grands marchés comme Bagdad, Le Caire ou Cordoue.

20. 20

    Après la prise de Tolède par les chrétiens en 1085, que s'y passe-t-il aux XIIe et XIIIe siècles ?

    Réponse B : Des savants y traduisent en latin des ouvrages arabes de sciences et de philosophie

    Des traducteurs chrétiens et juifs, aidés de lettrés arabophones, y travaillent : les savoirs grecs et arabes (Aristote, Avicenne, Averroès, al-Khwârizmî) passent ainsi à l'Occident chrétien. La Méditerranée est un espace d'échanges.