La « révolution » néolithique : abécédaire (6e)

Ensemble des techniques qui permettent de faire pousser des plantes pour l’alimentation humaine.

Les communautés néolithiques pratiquent l’agriculture, mais la chasse et la cueillette ne disparaissent pas systématiquement.

Texte religieux dont un récit fait de Caïn un cultivateur et d’Abel un berger.

Le récit de Caïn et Abel relève de la croyance religieuse et non de l’histoire, il faut donc distinguer les faits historiques des récits de croyance.

Groupes humains qui vivent en capturant des animaux et en ramassant des plantes sauvages.

Les chasseurs-cueilleurs vivent de la chasse et de la cueillette, mais celles-ci ne disparaissent pas systématiquement au Néolithique.

Transformation d’espèces sauvages en espèces que l’humain entretient ou fait pousser.

La domestication de plantes et d’animaux apparaît indépendamment dans plusieurs régions du monde.

Ensemble des activités qui assurent l’entretien et la multiplication des animaux pour l’usage des humains.

Au Proche-Orient, la chèvre compte parmi les premiers animaux domestiqués, ce qui montre que l’élevage est une activité ancienne.

Action par laquelle les sociétés agissent sur leur environnement.

Les sociétés néolithiques agissent sur leur milieu, par exemple en faisant pousser des plantes et en élevant des animaux.

Un des plus anciens lieux de vie connus du Proche-Orient.

Dès le début du Néolithique, des lieux de vie groupés apparaissent au Proche-Orient, et Jéricho en est l’un des plus anciens exemples.

Animal qui compte parmi les premières espèces transformées par l’humain au Proche-Orient, avec la chèvre.

Le mouton et la chèvre comptent parmi les premiers animaux domestiqués au Proche-Orient, au même titre que les premières plantes cultivées.

Période qui suit le Paléolithique et qui a été définie à l’origine comme l’âge de la pierre polie.

Au Proche-Orient, il commence vers 10000 av. J.-C., avec la sédentarisation et les premières plantes cultivées.

Période qui s’achève avec l’apparition de l’écriture.

Le Néolithique en est l’une des périodes, qui précède l’âge des métaux.

Terme désignant la transformation de petits groupes mobiles en sociétés nombreuses.

Ce terme a été proposé par l’archéologue Gordon Childe, pour désigner le passage à des communautés d’agriculteurs.

Passage d’un groupe mobile à une installation permanente dans un même lieu, à l’opposé des populations nomades.

Au Proche-Orient, la sédentarisation précède la domestication des plantes et des animaux.

Longue phase, qui dure plusieurs millénaires, pendant laquelle la façon de vivre des humains se transforme.

L’agriculture et l’élevage apparaissent d’abord au Proche-Orient, puis se diffusent peu à peu vers l’Europe, où ils arrivent des millénaires plus tard.

Ensemble de maisons regroupées où vit une communauté.

Au Proche-Orient, les premiers villages connus de l’histoire humaine apparaissent au début du Néolithique.

Grand lieu de vie d’Anatolie, dans l’actuelle Turquie, habité vers 7000 av. J.-C.

Ce site est habité plus tard que le début du Néolithique au Proche-Orient, qui apparaît vers 10000 av. J.-C.